«Los textos robado a la felicidad», Alejandro Gándara 10/10
Todo el mundo quiere ser feliz y, si no, lo que quiere, lo que desea, es la felicidad. Pero ¿qué es la felicidad? O, mejor dicho: en qué consiste ser feliz. Alejandro Gándara (Santander, 1957), lo tiene muy claro: ser feliz consiste en vivir sin miedo porque el miedo, al fin y al cabo, es lo contrario de la felicidad. Es aquello, en definitiva, que no permite vivir.
A esa conclusión, en todo caso, es a la que llega Gándara en «Los textos robados a la felicidad», un libro luminoso, ganador del Premio de Ensayo Eugenio Trías, y en el que el autor, a través de veintidós textos, ofrece una guía para vivir, como reza el subtítulo del libro, sin miedo. Pero quien guía no es el propio Gándara, sino la literatura misma o, lo que es mejor: la literatura de la Antigüedad, aquellos textos que bajo la forma de un mito, de una tragedia, de una historia bíblica, han fundado nuestra cultura y nuestra idea de la felicidad. Textos cuyo propósito principal y último, afirma Gándara, «es proponer una ética –es decir, una conducta– para vivir sin miedo y sin angustia».
Autores como Sófocles o Platón
Dividido en tres partes, que tienen que ver con el mundo de las palabras, con el mundo de los ideales y con el mundo de los sufrimientos, los veintidós textos que integran el libro están compuestos por reflexiones de Gándara alrededor de autores como Sófocles, Esquilo, Platón, por citar sólo tres, y de autores anónimos, como los que escribieron libros como el de Job o contaron los sueños de José en el Antiguo Testamento.
Lejos, por otro lado, de la interpretación académica, doctrinal o ideológica que, dice Gándara, lo ha hurtado o desfigurado hasta hacerlo desaparecer, el libro recupera y pone a la Antigüedad y a sus clásicos en una perspectiva radicalmente contemporánea, útil y rigurosa. La que permite descubrir que el único tema de la Antigüedad es cómo vivir sin miedo. «Ése es su tema», dice Gándara. «Todo lo demás está subordinado a él», a ese saber que se piensa con el corazón y que dice que la felicidad es aceptar, como concluye Gándara, «la vida con lo que ofrece y darle a eso su sentido».
Lo mejor: Sin caer en la pura erudición o en la ortodoxia o en las doctrinas, Gándara extrae de los textos antiguos una luz y una claridad muy necesarias para estos tiempos.
Lo peor: No hay nada que reprocharle a este libro que es todo un viaje por la historia de la Antigüedad, que es también, claro, nuestra propia historia como seres humanos.
«Los textos robados a la felicidad» es una guía para ser feliz a través de textos de la Antigüedad
«Los textos robado a la felicidad», Alejandro Gándara 10/10
Todo el mundo quiere ser feliz y, si no, lo que quiere, lo que desea, es la felicidad. Pero ¿qué es la felicidad? O, mejor dicho: en qué consiste ser feliz. Alejandro Gándara (Santander, 1957), lo tiene muy claro: ser feliz consiste en vivir sin miedo porque el miedo, al fin y al cabo, es lo contrario de la felicidad. Es aquello, en definitiva, que no permite vivir.
A esa conclusión, en todo caso, es a la que llega Gándara en «Los textos robados a la felicidad», un libro luminoso, ganador del Premio de Ensayo Eugenio Trías, y en el que el autor, a través de veintidós textos, ofrece una guía para vivir, como reza el subtítulo del libro, sin miedo. Pero quien guía no es el propio Gándara, sino la literatura misma o, lo que es mejor: la literatura de la Antigüedad, aquellos textos que bajo la forma de un mito, de una tragedia, de una historia bíblica, han fundado nuestra cultura y nuestra idea de la felicidad. Textos cuyo propósito principal y último, afirma Gándara, «es proponer una ética –es decir, una conducta– para vivir sin miedo y sin angustia».
Autores como Sófocles o Platón
Dividido en tres partes, que tienen que ver con el mundo de las palabras, con el mundo de los ideales y con el mundo de los sufrimientos, los veintidós textos que integran el libro están compuestos por reflexiones de Gándara alrededor de autores como Sófocles, Esquilo, Platón, por citar sólo tres, y de autores anónimos, como los que escribieron libros como el de Job o contaron los sueños de José en el Antiguo Testamento.
Lejos, por otro lado, de la interpretación académica, doctrinal o ideológica que, dice Gándara, lo ha hurtado o desfigurado hasta hacerlo desaparecer, el libro recupera y pone a la Antigüedad y a sus clásicos en una perspectiva radicalmente contemporánea, útil y rigurosa. La que permite descubrir que el único tema de la Antigüedad es cómo vivir sin miedo. «Ése es su tema», dice Gándara. «Todo lo demás está subordinado a él», a ese saber que se piensa con el corazón y que dice que la felicidad es aceptar, como concluye Gándara, «la vida con lo que ofrece y darle a eso su sentido».
Lo mejor: Sin caer en la pura erudición o en la ortodoxia o en las doctrinas, Gándara extrae de los textos antiguos una luz y una claridad muy necesarias para estos tiempos.
Lo peor: No hay nada que reprocharle a este libro que es todo un viaje por la historia de la Antigüedad, que es también, claro, nuestra propia historia como seres humanos.
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